我爸爸说过每个宗教都有敛财的黑暗面，连他们印加人立为国教的藏传佛教也是如此，我从自己元辰g0ng院子里那到处爬满蟾蜍和青蛙的池塘倒影中就可以看出，这位象雄喇嘛他是真的有为这个国家和社会做事情，但是他手下支持他的喇嘛们就不这麽想了。
有些喇嘛在看到一些更生人买东西被拒绝、被周围民众用恶意的眼光歧视时，他们当中一些人就会主动帮那些私奴说话，还说龙树菩萨和勇施菩萨*都曾经是十恶不赦的大恶人，他们不也是在佛祖教化中，修得正果成为菩萨？
勇施菩萨：本是古印度十恶不赦的y棍，专门拐卖妇nV到妓nV户工作，後来开始发现周围的朋友一个个堕入地狱後，他才突然醒悟忏悔，在佛祖的教化中，他成为了一名证得佛果的菩萨。
和尚们毕竟也b较会说话，这些摊贩再怎麽尖酸刻薄，看在和尚们德高望重的份上，多少会看在那些私奴们生活不艰苦，而起怜悯心，会主动留些商品卖给他们。
但也不是每个和尚都那麽好心，有些僧侣在帮助他们的时候，免不了会利用他们的转变来为自己的寺院打广告，好赚取巨额的香火钱，或是从那些倒楣的信众们歛取一笔横财。
大家也没想到那些平时清心寡yu的出家人在帮助那些更生人出身的私奴时，竟然也是为了多贪一点油水，沽名钓誉的在大家面前装模作样。
有时来寺院的客人免不了会问象雄仁波切上师：「这些在寺院的大德们，在田里工作时，怎麽有些人身上还系着铁链？」
「这些大德，他们当中有些人有严重的暴力倾向和X犯罪前科，为了保护寺院周围居民们的安全，才会故意在他们身上系上铁链。」
「那他们当中如果做错事，用恶言恶语辱骂师傅你，并且质疑的修为，请问师傅你会怎麽处置他们？」
「那就用他们的前主人那种处罚的方式，将他们剃光头关在磨坊里磨面粉，他们就安静下来了，当然这也不是在nVe待他们，而是矫正他们的偏差行为，这样他们才有办法融入正常的社会，在像样的主人家里工作。」
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