这个状态下的焦俊臣，无疑将展现出自己实力最强的一面。
事实上焦俊臣现在确实很亢奋，一方面是因为同朱易理论，一方面则是因为朱易先前演奏的那首“大武”乐舞，这首乐舞焦俊臣自然也会，他本身就从六乐中分别参悟出一套法术。
有些出乎他预料之外的是，朱易竟然也照葫芦画瓢，面对他的韶乐，还了一招武乐。
不过是之前观看他使用过“御”和“射”两法，然后再亲身接触到“乐”，朱易却已经可以领悟到这门法术的妙谛。
身为原作者，焦俊臣自然知道朱易的武乐其实跟自己的武乐是不一样的，似是而非，但从根本上来说，并无差别，源头都是上古六乐中的“大武”乐舞。
这除了表现出朱易道法修为与悟性非凡外，更说明朱易本身对于儒学六艺，也有很深的造诣。
如此发现，让焦俊臣不由得见猎心喜。
文无第一，武无第二，有些时候，文人之间的较量，更加激烈。
焦俊臣展开“射”、“御”二法，人就如同踏青狩猎一样，向朱易发动一波又一波的攻势。
朱易这时候却没有再模拟“射”、“御”的法术加以还击，而是展开自身道法。同焦俊臣交手。
他记下了林锋的指点，没有纠结于法术的旁枝末节，而是认真体味焦俊臣道法中的道理意境。
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